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加里·卡德（Gary Card）的作品非常好，他收拢了广东“艳俗”、多彩的生存思气特质、用艺术说话来发扬。正如他的新展《东谈主山东谈主海》的标题——强烈、烦嚣，扫数艺术场称心彩艳丽。

——蒋悦（广东好意思术馆前副馆长）

在3月香港巴塞尔烦嚣事后，艺术余温仍扩张在这座城市，每个到访的艺术爱重者心里存满了一年的艺术电量，缄默招架平方生存的败兴。

除了巴塞尔，如今还在香港举行的英国艺术家加里·卡德的展览，接续这份艺术柔软。

夸张的“无名先生”抒发中西文化和会

香港，北角。早晨的阳光穿过高楼森林，散落在一座5米高的彩色雕琢上，它折射着幻彩，暗射在油街已矣的百年建造上，如打开了香港古今和会、烦嚣高出的一天。

虚幻乐园：无名先生的奇想；2024；涂漆玻璃纤维、金箔及钢；259×229×450cm

当咱们跻身于展览进口，确信无不被这位“无名先生”重大的身姿、奇异缤纷的色调蛊卦。这即是艺术家加里·卡德迫不足待地向不雅众展现《东谈主山东谈主海》展览的第一印象。

2024艺术维C“艺游香港巴塞尔”游学团参不雅展览，对展览评价非常高。尤其导师、前广东好意思术馆副馆长蒋悦，他用全新又练习的艺术说话来发扬广东文化的“艳俗”。感谢艺术家加里·卡德、策展东谈主湛旭华、馆长马佩婷理财。

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挥霍御用讨论师的着力

《东谈主山东谈主海》是英国艺术家加里·卡德在香港的首个个展。淌若你对他的名字感到目生，那一定熟知他联接过的品牌，如香奈儿、古驰、迪奥等。

（加里·卡德为各大挥霍品牌讨论的告白背景；图片via加里·卡德官网）

如今，无需研究交易指标，他转头艺术家身份进行解脱创作，加里·卡德坦言，但愿《东谈主山东谈主海》能解脱交易讨论那种浪掷目标审好意思，左证我方的感受和逻辑用艺术时候抒发对香港和中西文化的感受和想考。

如实，他作念到了。

英国背景讨论师，艺术家：加里·卡德

艺术维C主持东谈主C姑娘对话加里·卡德

传统与新潮的碰撞

《东谈主山东谈主海》扫数展览创作灵感来自艺术家加里·卡德在香港屡次的拜访和锻真金不怕火阅历。

看成村生泊长的英国东谈主，当他身处在香港这个既中国又西法，既现代又传统的城市，他受到了文化冲击，初始酷好这座目生的历史和土产货文化。

加里·加德蚁集的香港创作素材

如何用艺术抒发这种中西和会与各异？

让咱们的观点再回到进口处的“无名先生”雕琢，历史的印迹呼之欲出。蓝本，这个重大雕琢的创作原型来自可能是第一个带来中国制作的“潮玩” ——“ 无名先生”（Mr Nobody）陶瓷东谈主偶。

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上图为带去景德镇作念中国制造的“无名先生”的母稿，无名先生（Mr. Nobody) c. 1680-1685, 英国青花杜夫瓷（相片版权:维多利亚阿尔伯特博物馆）

上图是1690年前后左证带畴昔的母稿，由景德镇大范围坐褥到全球的外售的青花瓷产物（相片版权:Peabody Essex Museum）

加里·卡德的“无名先生”鉴戒了17世纪Mr. Nobody的烟斗、弁冕等外形元素，消除了他对香港事物的顾忌和遐想，构想出新的无名先生形象，就像香港这座城市，带着历史的印章而直爽新的面庞。

左：加里·加德从头创作的“无名先生”

右：无名先生 c. 1680-1685, 英国青花杜夫瓷

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由于经常与各样商品打交谈，加里·卡德特殊关注不同物品的好意思感，他认为庸碌物件也有自己特有的好意思，包括“无名先生”雕琢在内。物尽其用在艺术家头脑这里阐发极致，《东谈主山东谈主海》展览中的动画、雕琢、画图作品，来自2万帧艺术家拍摄自香港的手机相片，当中包含了好多咱们既目生又练习的废旧产物、三街六巷的视觉元素，那些被咱们抛弃的废品再次被聚焦，唤起不雅众对老物件的关注和回忆。变废为宝！

零乱的各样老物件纷繁“变废为宝”，成为作品的热切元素

灵感无处不在。有一天，他经过香港街边的生果店，看见文旦（寓意“佑子”）被玻璃纸包装得很漂亮，符号给东谈主送去“保佑安康”的祝贺，礼轻人意重，他借用了“包装”的主张，把我方作品用蝴蝶结包装起来，艺术家想给不雅众送去他的祝贺，也让东谈主通过这个作品从头想考物资的价值，有C友说像圣诞铃铛，你以为呢？

左：《笑云头：天外的欢快使臣》；2024；搀杂素材；121.9×121.9×28cm

右：《未知之旅》；2024；搀杂素材；121.9×121.9×28cm

“但愿不雅众能找到练习的事物，

并发现他们风趣的一面畅怀大笑”

神性与玩味的合伙

由于信仰的各异，在艺术家眼中，亚洲的宗教无疑是一个机要的国家。在游历香港的时候，加里·卡德对香港仔华富邨的神像山印象非常深切。在香港仔华富邨，出于住户自觉性堆积和摆放，蓝本一个东谈主烟爱戴的小山坡荟萃了朝上8000个多样陶瓷神佛像和多样手办公仔，造成了今天的“神像山”——一个社区住户景点，皇冠投注网平方住户不仅会来这里上个香，也会来这里在这堆满天使佛瞩刻下，棋战、打太极、聊天、遛弯......这种散漫的脑怒，艺术家以为至极风趣好玩有炊火气。

加里·卡德在神像山打卡

这种市民的“堆砌”而成的艺术，融汇中西文化自带审盛情旨，为致意这种市民的艺术贤惠，艺术家以“堆砌”手法和带有中国传统陶瓷东谈主偶影子的视觉元素创作出一系列的作品，比如关公、唐三彩骆驼、招财孺子等等。

南境金刚；2024；涂漆玻璃纤维、金箔及钢；114.3×85.1×170cm

在布展上，这种“圣神的玩味”进一步扩大，展览空间的布局和光泽把雕琢和画作衬托得像佛像、年画不异皎皎。

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C姑娘打卡加里·卡德作品展服装：歌蒂诗

远远望去，这些“雕琢”保留着皎皎气场，仿佛有超强磁场不异把时空贞洁里的物件齐吸附在我方的身上，拼贴和组合成一个个练习又目生，怪诞又幽默的形式。“时钟、椅子、相机……”这些老物件细节让咱们在玩赏历程充满探索意旨，时时咋舌艺术家的脑洞打开！

情投意合；2024；涂漆玻璃纤维、金箔及钢；78.6 x 62.8×170cm

作品上的物件元素诚然数目繁华但顺从于合座雕琢的形式塑造，毫无违和感，符号着新旧物资和想想的消除，造成香港多元又消除的城市面庞。

“对物资多余的嘲讽，对时辰的形而上学想考”

“时辰藤壶”创作手法

加里·卡德把那些构成雕琢和油画的广博小物件譬如成“时辰藤壶”孕育的情状。藤壶是一种甲壳类海洋生物，心爱附着在礁石、龟壳等硬物上一簇簇地孕育。

荣华武士；2024；油彩布本；91.5×122.3cm

之是以称为“时辰藤壶”，是因为这些物件是具无意期性的。加里·卡德认为他所采纳的物件元素响应了以前的文化历史和当下的时期，但跟着时辰的鞭策，这些物件将变化和孕育出新的事物，好比如100年后再次创作，也许好多物品齐会更新换代了。

“时辰藤壶”翻新波普艺术立场

波普艺术是一种具有交易好意思学的艺术立场，响应现代文化并对商品和浪掷目标带有反想或批判。

领有交易讨论师身份的加里·卡德，不断想考自己劳动与艺术，寻求波普艺术立场的打破，因此他探索出“时辰藤壶”这种神气和理念，在创作说话中引入时辰维度和“藤壶”般孕育的物品元素，翻新性地拓展波普艺术的创作界限。在他看来，“时辰藤壶”一方面彰证据丰富的物资生存，另一方面是他对物资多余的反想与批判：全球化时期浪掷品的爆炸式增长，和对物资的的渴求，可能令东谈主更容易堕入压抑和暴燥。