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以文物存身,以史料为盾,
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《兴义府志》记录,说念光三十年(1850),张之洞《吊十八先生墓文》刻石列于墓左,那墓右是否有碑呢,谜底是有。同布告载,说念光二十五年(1845),时任兴义知府朱雘有诗两首,刻石列于墓右。赶巧的是,张之洞《吊十八先生墓文》是殘碑,朱雘题《吊十八先生墓诗并序》石碑,相同残毁,现有三块。其一为碑上部,宽101厘米,高50厘米。其二为碑中左部,高宽均为50厘米,其三为碑右下部,宽50厘米,残高71.5厘米。1986年,该碑经“七十有五”的印江知名书道家王峙苍申报书写后,可窥全貌。王峙苍字茂芝,乾隆技艺知名字画家王说念行第六代孙。

首段文书事情原委,和《明史》《小腆纪事》等记录基本无异。“大清顺治九年,孙可望劫迁明桂王于安隆所,更名安龙府。遣兵督察,无东说念主臣礼,王贫瘠备至。与从王诸臣吴公贞毓等,密谋遣林公青阳,召李定国统兵入卫。后事洩,可望遣其将郑国,械吴公等十八东说念主,酷刑拷掠。会日暮,风雷震烈。蔡公縯厉声曰:我等直承此狱,稍见报国,悲惨由是。众齐自承就刑,神采不变,各赋诗痛骂而死。家东说念主合瘗(yì)安龙城外之马场,后东说念主表曰:十八先生墓。”大清顺治九年,明永历六年(1652),孙可望劫持朱由榔到安龙,不尽君臣礼数,导致永历帝凹凸相配。吴贞毓等东说念主便派林青阳赴广西,召请李定国拱卫。事情败露,孙可望遣郑国将十八先生握捕,刑讯拷打。两年后明朗日,“会日暮”,太阳西落,风雷闪电,大雨滂沱。蔡縯厉声说,当天我等身处狱中,弗成奉养皇上,报国无门,悲从中来。说完,世东说念主齐赋绝命诗,缓慢而死。眷属将死尸掩埋城外马场,后东说念主称“十八先生墓”。
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第三段为知府朱雘题的两首悲痛诗。其一云:“孤坟三尺傍山陬(fù),聚敛忠魂此一邱。帝子奔一火依盗匪,王臣颠沛秉春秋。狱承早誓同埋骨,诗就何妨各断头。明烈士方唐学士,殘碑姓字胜瀛洲。”末句用“唐十八学士登瀛洲”的典故,比方安龙明十八先生。其二云:“龙困安龙可如何,同袍空奋鲁阳戈。心扶祖国成丹久,血洒蛮荒化碧多。虎口那堪延夙夜,马场从此壮江山。鬼雄莫报兴一火恨,赐谥隆恩百代过。”首句将十八先生比方为武王伐纣时的鲁阳公,挥戈勇战,力挽危局。

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朱雘(huò),字丹木,云南红河州石屏县东说念主。说念光己丑年(1829)进士,曾任安徽阜阳知事、庸碌知州。说念光二十四年(1844),接替广西灵山仇效忠就兴义府知府,在位技艺两年。说念光二十六年(1846),其职被丁忧扬弃重返兴义府的张锳取代。朱雘曾主政的庸碌州,明末被张献忠的军队攻陷杀戮,变成高大亏欠,似乎与安龙有访佛情节,这可能亦然创作《吊十八先生墓诗并序》的原因之一。碑文中“诰授朝议医生”的头衔,即朝廷用诰命授予朱雘的封号,往往五品及以上称“诰”,以下称“敕”,朝议医生是从四品文臣。朱雘自己亦然一位知名诗东说念主,其接事兴义府技艺创作的《兴义山行杂咏》八首,相同具有较高的史料价值。
终末望望朱雘在第二段态状的“十八先生者”划分是谁。碑云:“大学士吴公贞毓,左都督郑公允元,太仆寺少卿赵公赓禹,给事中张公镌、徐公极,御史胡公士瑞、周公允吉、朱公议浘,郎中蔡公縯、朱公东旦,员外郎任公斗墟,主事易公士佳,翰林蒋公乾昌、李公元开、李公颀,大理寺丞林公钟,中官张公福禄、全公为国也。既而林公青阳逮至,亦牵缠,不知墓所。”除十八先生,朱雘还记录了一位,即前去广西赐诏的林青阳,也在不久后牵缠,仅仅世东说念主不知说念葬在那里。值得注意的是,朱雘记录的十八先生,不管官职、排序依然分类,与朱由榔钦差尹三聘赴安龙立的“明十八先生成仁之处”墓碑不同,与张之洞十二岁时替父张锳作《十八先生祠堂记》中的态状,也不接洽。尹三聘对十八先生的记录,前文有详确讲明,此不赘述。张之洞记录为:大学士吴公贞毓,武安侯都督郑君允元,太仆卿赵君赓禹,给事中徐君极,御史周君允吉、朱君议浘、林君钟,员外郎任君斗墟、蒋君乾昌、蔡君縯,主事易君士佳、朱君东旦、张君镌、胡君士瑞,检查李君元开、李君欣,中官张福禄、全为国。
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明永历十二年(1658)尹三聘立的“明十八先生成仁之处”墓碑,历经战乱,1980年安龙县栽植墓冢时才惟恐出土,朱雘、张之洞其时看不见,属往日鸿沟。但朱雘《吊十八先生墓诗并序》石碑立于说念光二十五年(1845),张之洞作《十八先生祠堂记》技艺是说念光二十九年(1849),两者仅收支四年,依常理估计,张之洞应该能看见朱雘这通碑,但为什么莫得按照碑文的态状呢。文中最昭着的场地,关于张福禄、全为国两位明代中官,张之洞莫得加敬称,显着有我方的目标。张锳在《植桂轩记》中,夸赞女儿张之洞“袖然领解”,即才华“袖然”,超出同辈。少年张之洞看见了前任知府朱雘这通碑,也不采信,只可讲明其超凡拔俗线上赌球平台,有我方的史料渠说念。姑且非论谁更接近历史真相,但张之洞发挥出的这种顺服缓慢,照实让东说念主可望不可即。